A obsessão do crescimento

A nova equipa da Comissão Europeia liderada pela sra. von der Leyen, recém-aprovada pelo PE, veio apregoar que a sua prioridade será o combate à crise climática como estratégia para o crescimento das economias europeias:
https://www.publico.pt/2019/11/27/mundo/noticia/combate-alteracoes-climaticas-sera-nova-estrategia-crescimento-europa-promete-von-der-leyen-1895246
https://www.reuters.com/article/us-eu-commission/new-eu-chief-vows-to-fight-climate-threat-boost-growth-idUSKBN1Y102X

Acontece que foi exactamente o crescimento económico, baseado na queima de combustíveis fósseis e no consumo desenfreado, um dos principais responsáveis pelas alterações climáticas e a degradação ambiental. Assim o dizem vários cientistas:

"Economic Growth as a Major Cause of Environmental Crisis", Pacheco et al. 2018:
"A transition to sustainability cannot be achieved if our economic system is not radically changed, simply because limitless economic growth is impossible within a limited planet. (…) humanity needs to recognize that the fundamental changes have to happen at the level of the ultimate cause of environmental crisis—that is, a global economic system dependent on growth."
"The Role of Scientists’ Warning in Shifting Policy from Growth to Conservation Economy", Ripple et al. 2018
Mas também alguns economistas:
https://www.dw.com/en/our-addiction-to-growth-is-harming-the-climate/a-41429203
https://www.theguardian.com/commentisfree/2019/nov/24/metrics-gdp-economic-performance-social-progress
Estes dois vídeos curtos sintetizam bem as razões da insustentabilidade do modelo económico baseado no crescimento:
"Our addiction to economic growth is killing us" (Jason Hickel): https://youtu.be/HckWP75yk9g
"Who killed economic growth?" (Richard Heinberg): https://youtu.be/EQqDS9wGsxQ
A estratégia da sra. von der Leyen não vai portanto correr bem!...

A armadilha do consumismo

(texto baseado em post publicado no G+ em Nov 2018)
Tal como no ano passado por esta mesma altura, o espaço mediático e publicitário nacional foi invadido pelas campanhas que apregoam descontos para estimular o consumo pré-natalício (ajudando os retalhistas a escoar os seus stocks e com o apoio dos bancos que acenam com créditos especiais ao consumo), com designações ‘made in USA’ – como a Black Friday ou a Cyber Monday (ver p.ex. aqui ou aqui). A ‘Black Friday’ (BF) é uma invenção relativamente recente (anos 1970) do comércio retalhista norte-americano para promover as vendas que antecedem o Natal (após o feriado do ‘Thanksgiving’), mas foi-se tornando mais popular e poderosa com o apoio de campanhas de marketing agressivas que a internacionalizaram a partir dos anos 2000 (ver p.ex. aqui ou aqui). Este mesmo fenómeno é tema de um post de um blogger brasileiro (Luciano Fernandes) onde divulga um excelente vídeo muito recente do projecto ‘Our Changing Climate’ que faz uma análise crítica da BF e dos seus impactos ambientais e sociais nefastos - ‘The problem with BF’: https://youtu.be/p3Z8TodvNuM (9 min; é possível activar tradução simultânea em PT). O vídeo critica a mentalidade mercantil e consumista que é aproveitada pelos gigantes do retalho para escoar excedentes ou produtos supérfluos, mas que contribui para a mudança climática e a degradação ambiental, ao mesmo tempo que promove a exploração dos trabalhadores do comércio retalhista e das plataformas de venda ‘online’. Mostra também claramente que a BF é uma estratégia para aumentar os lucros das grandes empresas, como a Amazon, e para alimentar uma economia dependente do crescimento e consumo permanentes. Para além da denúncia, apresenta também propostas de abstinência individual e de acção colectiva através da colaboração com movimentos sociais que pugnam pela justiça social e climática.

O apelo e dependência do consumo também já chegaram ao continente asiático com um outro fenómeno consumista recente (o ‘Singles’ Day’ chinês), que tem lugar a 11 de Novembro e atingiu este ano novo recorde de vendas ‘online’, tendo as receitas ultrapassado em 2018 os valores totais arrecadados pela BF e a ‘Cyber Monday’ nos EUA (ver p.ex. aqui). Por cá, os volumes de vendas não atingem aqueles valores, mas os publicitários nacionais têm vindo a apregoar nos últimos anos a ‘Black Week’, uma invenção mais recente para estender o ímpeto consumista por um período mais alargado (ver p.ex. aqui ou aqui). Até a EDP introduziu este ano a ‘Green Friday’ para vender electrodomésticos que, segundo a campanha, ‘promovem a eficiência energética’, revertendo uma fracção da receita (1%) para a ‘Liga para a Protecção da Natureza’ (ver p.ex. aqui)!

Dan Perjovschi

A denúncia do apelo ao consumismo compulsivo e da sua gratificação ilusória é anterior à BF, mas foi intensificada por este e outros fenómenos mais recentes, como enfatiza um artigo no ‘The Guardian’ que invoca o pensamento neo-marxista da ‘Escola de Frankfurt’ para desconstruir as mentiras apregoadas pelo marketing. Segundo o psicólogo Tim Kasser citado neste artigo: “Valores materialistas exacerbados estão associados a uma diminuição generalizada do bem-estar das pessoas, desde baixos níveis de satisfação e de felicidade, à depressão e à ansiedade, a problemas físicos e a transtornos de personalidade, como o narcisismo ou o comportamento antissocial.”

Em resposta à fúria consumista que se tem verificado em vários países, a organização activista canadiana Adbusters criou o ‘Buy Nothing Day’ (‘Dia Mundial sem Compras’) e renova este ano o boicote à BF: http://abillionpeople.org/buy-nothing-day-2019/ *. Os media têm dado alguma visibilidade a estas iniciativas anti-consumistas (ver p.ex. aqui e aqui). Nos artigos da Wikipedia sobre o BND (aqui ou aqui) é também possível encontrar sugestões sobre acções alternativas ou de contestação. Nunca é demais relembrar que temos sempre pelo menos uma palavra a dizer sobre a propaganda agressiva que nos quer impingir um consumo insustentável e um bem-estar ilusório: NÃO, obrigado!

* Excertos: “The dopamine rush of not having, but wanting, and then acquiring stuff is today more powerful, and more commonly and deeply embedded than ever before. (…) The free-market dreams of onetime capitalist visionaries have been far surpassed: now for the first time, every second is a viable opportunity to sell or be sold something.”

Precisamos de sair da 'ecologia do desastre'

Quem lança o alerta é o activista e líder indígena Ailton Krenak numa entrevista recente ao jornal brasileiro 'O Globo' (pdf disponível aqui). Nessa entrevista Krenak questiona a noção dominante de progresso, que nos conduziu ao Antropoceno e que pretende normalizar a catástrofe ecológica, criticando uma certa ideia de humanidade ocidentocêntrica que marginaliza os povos originários que não se converteram àquela noção de progresso. Sublinha que a diferença entre as duas humanidades reside na forma como vêem e como se relacionam com a natureza - enquanto os humanos 'civilizados' vivem separados da natureza, destruindo-a com a ilusão de que a dominam, os povos indígenas vêem a natureza como uma extensão da humanidade e à qual estão intimamente ligados. Para Krenak é preciso entender a floresta como um mundo repleto de humanidades, e não um 'arranjo de árvores' ou uma fonte de recursos económicos. Ele defende a substituição da 'ecologia do desastre' por uma ética da existência baseada na reciprocidade com a natureza e numa pluralidade de saberes e de formas de vida.

Excertos: “É preciso questionar a ideia de progresso que embasa o senso comum da suposta Humanidade. Essa ideia de Humanidade coloca os povos que vivem da terra numa borda, como se o planeta tivesse secções. Enquanto uns habitam, outros perambulam, zumbizando na marginalidade. Mesmo quando se tenta abrir o clube, levando a esses povos saneamento ou saúde, isso é feito como um donativo, não uma experiência de compartilhamento. É uma humanidade idealizada, porque se você apertar, não tem os valores que prega. (…) As gerações passadas encomendaram esse mundo que agora temos que roer. A provocação é justamente perguntar: Que mundo nós estamos encomendando para quem virá depois? (…) A aparente normalidade que vivemos inclui um cotidiano de catástrofe que vai sendo naturalizado. (…) É uma narrativa que diz que, quando há um acidente, cria-se uma oportunidade. E aí a sociedade vai criando acidentes e oportunidades. É a ecologia do desastre. (…) Na ecologia do desastre, você se adapta a um sistema estragado como se fosse natural. (…)  A compreensão da floresta como algo vivo implica num respeito que estabelece uma ética da existência, a reciprocidade com a natureza.  Esse modo de vida proporciona uma prosperidade que não é econômica.”

Trata-se de uma voz indispensável para entender a actual crise civilizacional, que se junta às de outros líderes de povos menorizados e desvalorizados por séculos de colonialismo e arrogância de uma parte privilegiada da humanidade. Em Setembro, um outro líder indígena, Davi Kopenawa (citado por Krenak) recebeu o prémio internacional 'Right Livelihood Award' pelas suas acções em defesa das florestas e dos direitos dos Yanomami (ver aqui). O prémio surge num momento particularmente melindroso da história do Brasil, com os incêndios na Amazónia e as posições de afronta aos direitos indígenas do presidente Bolsonaro. Ailton Krenak esteve em Portugal em 2017 para participar num colóquio no Teatro Maria Matos sobre 'Questões indígenas'. Nessa ocasião deu uma palestra magnífica intitulada 'Do sonho e da terra'. Este ano regressou para um seminário no ICS, onde foi orador. Os textos dessas palestras e de uma entrevista que deu em 2017 foram reunidos numa edição da Companhia das Letras com o título 'Ideias para adiar o fim do mundo'. É possível aceder a um pdf dessa edição aqui. É uma leitura indispensável com uma visão clara e certeira sobre a crise existencial e o desnorte que se vive no 'ocidente'.

Excertos: "(…) Fomos, durante muito tempo, embalados com a história de que somos a humanidade. Enquanto isso, fomos nos alienando desse organismo de que somos parte, a Terra, e passamos a pensar que ele é uma coisa e nós, outra: a Terra e a humanidade. Eu não percebo onde tem alguma coisa que não seja natureza. Tudo é natureza. O cosmos é natureza. Tudo em que eu consigo pensar é natureza.
(…) Enquanto a humanidade está se distanciando do seu lugar, um monte de corporações espertalhonas vai tomando conta da Terra. Nós, a humanidade, vamos viver em ambientes artificiais produzidos pelas mesmas corporações que devoram florestas, montanhas e rios. Eles inventam kits superinteressantes para nos manter nesse local, alienados de tudo…
(…) a humanidade vai sendo descolada de uma maneira tão absoluta desse organismo que é a terra. Os únicos núcleos que ainda consideram que precisam ficar agarrados nessa terra são aqueles que ficaram meio esquecidos pelas bordas do planeta, nas margens dos rios, nas beiras dos oceanos, na África, na Ásia ou na América Latina. São caiçaras, índios, quilombolas, aborígenes — a sub-humanidade.
(…) A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra, vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se possível, a mesma língua para todo mundo."

Denunciantes e guardiões da natureza: repudiar a ‘banalidade do mal’

“Das Gute, dieser Satz steht fest, ist stets das Böse was man lässt” Wilhelm Busch [tradução do EN: O bem, estou convencido, não é mais do que o mal que decidimos não fazer]

Numa época em que a confiança no próximo já viu melhores dias, há exemplos de conduta de seres humanos que mostram que a capacidade de escolher fazer o bem, ou de não fazer o mal, continua bem presente. Seleccionei alguns casos, noticiados recentemente, de denunciantes e de guardiões da natureza que colocaram em jogo a sua segurança pessoal ou a própria vida. Mas haveria certamente muitos mais que nem sequer chegam aos media.

A semana passada foi noticiado mais um esquema da Google (projecto Nightingale) para aceder abusivamente a dados pessoais, desta feita o historial clínico de milhões de pacientes da Ascension (segundo maior subsistema de saúde norte-americano), sem o consentimento dos utentes ou dos médicos:

https://www.esquerda.net/artigo/google-ja-tem-acesso-milhoes-de-dados-clinicos/64371

https://www.publico.pt/2019/11/12/tecnologia/noticia/google-revela-project-nightindale-apos-acusacoes-recolher-informacao-medica-segredo-1893477 

https://www.theguardian.com/technology/2019/nov/12/google-medical-data-project-nightingale-secret-transfer-us-health-information

Claro que alegam que está tudo dentro da legalidade: a Ascension garante que os dados clínicos só poderão ser usados para fornecer serviços ao grupo de saúde através de ferramentas de IA a serem desenvolvidas pela Google. No entanto, segundo a informação que foi revelada, os nomes dos utentes e médicos não foram apagados no processo de transferência dos dados, realizado por cerca de 300 funcionários (metade da Ascension e a outra metade da Google). Parece que houve quem questionasse a ética daquele procedimento, mas apenas uma pessoa resolveu revelar os pormenores – um delator anónimo que acabou mesmo por escrever um artigo de opinião no jornal britânico ‘The Guardian’: https://www.theguardian.com/commentisfree/2019/nov/14/im-the-google-whistleblower-the-medical-data-of-millions-of-americans-is-at-risk

Um outro delator bem mais mediático – Edward Snowden - esteve recentemente presente por vídeo-conferência na WebSummit (https://youtu.be/gIWSDe4HoM4), tendo salientado que a recolha abusiva de dados pessoais por parte de grandes corporações internacionais ou por governos constituem formas de manipulação e de abuso de poder que põem em causa a liberdade e a democracia:

https://www.esquerda.net/artigo/snowden-nao-sao-os-dados-que-estao-ser-explorados-sao-pessoas/64243 

https://www.cnbc.com/2019/11/04/edward-snowden-warns-about-data-collection-surveillance-at-web-summit.html

Citação: “we have legalized the abuse of the person through the personal [by companies such as Amazon, Facebook or Google] (...) “their business model is abuse and yet every bit of it they argue is legal”

Houve mesmo quem comparasse Snowden com um denunciante (e também ‘hacker’) português – Rui Pinto (ver aqui ou aqui) - que foi detido e está a ser julgado por ter acedido ilegalmente a informações que sugerem práticas ilícitas em contratos e negócios ‘sujos’ do mundo do futebol internacional, incluindo Portugal (caso conhecido por ‘Football Leaks’):

https://artedeomissao.wordpress.com/2019/03/09/criminoso-ou-denunciante-a-historia-do-homem-que-esta-por-tras-das-fugas-de-dados-relativos-ao-futebol/

Bem mais dramáticos foram os desfechos das lutas travadas por verdadeiros guardiões da natureza em diferentes pontos do mundo por terem feito frente a madeireiros, caçadores furtivos ou pescadores gananciosos. Entre as notícias mais recentes, contam-se os casos do assassinato de guardas florestais na Roménia:

https://www.esquerda.net/artigo/milhares-de-romenos-nas-ruas-contra-desflorestamento-e-assassinatos-de-guardas-florestais

do assassínio de um defensor da floresta e das terras indígenas no Brasil:

https://www.dw.com/pt-br/l%C3%ADder-ind%C3%ADgena-%C3%A9-assassinado-no-maranh%C3%A3o/a-51091193

https://www.dn.pt/mundo/guardiao-da-floresta-lider-indigena-morto-a-tiro-no-brasil-11472724.html

e do desaparecimento de um vigilante que controlava a pesca ilegal por arrastões chineses na costa do Gana:

https://www.theguardian.com/environment/2019/nov/16/ghana-fisheries-observer-vanishes

Aproveito para divulgar uma bela e sentida homenagem a alguns desses seres humanos excepcionais sob a forma de um vídeo curto que é simultaneamente um apelo à nossa reconexão com a natureza:

https://youtu.be/nGeXdv-uPaw (autoria: Vivek Chauhan para ‘Sanctuary Asia’)

Finalmente, partilho uma interessante reflexão do autor/pensador britânico Umair Haque sobre a natureza do mal no ser humano e na época actual:

https://umairhaque.com/a-question-of-evil-badfd2ba0a47

Citações: "(...) evil is a human reality, which we cannot evade with clever games of language or semantics or rationalizations. When we say that we have explained evil, at least a little better, in the last century, by disproving old myths, that does not mean evil does not exist — but that it does, and will, and for that reason, we must remember how far we have come, and how far we have yet to go. (...) For as long as good people believed the myth that they alone were born that way, history laughed at their hubris, twisted it upon itself, and made them evil. And for that reason, I think, being good in an age turning evil means understanding why claiming one’s own goodness has never been enough, nor is merely pretending or rationalizing or ignoring the question of evil away."

Sociedade sem limites: logro e irresponsabilidade

O mantra 'não há limites' ('no limits') é o lema do actual modelo social e económico hegemónico que quer fazer crer aos mais crédulos ou mal informados (ou iludidos) que a economia pode crescer para sempre e que o génio criativo humano vai conseguir resolver todos os problemas que o sistema económico e tecno-industrial tem criado - tudo é possível, o céu é o limite! Essa é também a promessa da chamada '4ª revolução industrial' - ou seja, a revolução digital - que ao desmaterializar a economia e a produção promete uma sustentabilidade duradoura - ver p.ex. este livro recente. Só que esta é apenas mais uma falácia - ver p.ex. aqui ou aqui. Os limites do crescimento económico são conhecidos há vários anos e foram objecto de um famoso relatório do início dos anos 1970, 'The Limits to Growth', que foi muito duramente criticado pela ortodoxia económica mas cuja validade tem sido comprovada - ver p.ex. aqui ou aqui - excepto pelos ideólogos da economia neoliberal e pelos devotos do tecnofuturismo e do trans-humanismo. O preço a pagar por tamanha irresponsabilidade é agora evidente - ver p.ex. post anterior. Vários limites biofísicos planetários estão a ser ultrapassados, e as consequências já estão à vista e vão ser sofridas ainda mais intensamente pelas gerações vindouras.
A narrativa da velocidade e da inexistência de limites tem sido também usada para manipular a forma como lidamos com o tempo e com o trabalho, o que tem provocado várias disfunções psicológicas e sociais - escrevi sobre este tema aqui. Todos estes temas têm aliás sido abordados e desmitificados pelos decrescentistas (ver os meus posts sobre decrescimento).
Temos agora também o marketing a usar (e abusar) da mesma narrativa, aplicando aquele mantra para promover relógios (aqui), automóveis (aqui) ou empresas de 'coaching' desportivo (aqui). Recentemente, uma das grandes operadoras nacionais lançou a campanha 'geração sem limites' para vender novos tarifários da rede 5G mas acabou por ser obrigada a descontinuá-la por queixa de 'publicidade enganosa' à entidade reguladora pela operadora concorrente:
https://www.dn.pt/dinheiro/regulador-ordena-a-nos-retirada-da-campanha-5g-publicidade-enganosa-diz-11501441.html
https://www.meiosepublicidade.pt/2019/11/nos-forcada-retirar-campanha-5g-considerada-enganosa/
A queixa foi aceite, não por a operadora estar a enganar os clientes quanto à alegada inexistência de limites, mas apenas porque os leilões para atribuição das licenças da nova rede 5G não foram ainda realizados e a operadora não poderia pois ainda realizar novos contratos. E a narrativa vai sendo repetida ad nauseam até ser assimilada e aceite como mais uma inevitabilidade!...

Trinta anos após a queda de um muro icónico na Europa há cada vez mais muros invisíveis

Aproveitando a efeméride do 30º aniversário da queda do Muro de Berlim a 9 Nov, foi publicado esta semana (5 Nov) pelo 'think tank' progressista 'Transnational Institute' um relatório da autoria de Mark Akkerman, intitulado 'The Business of Building Walls':
https://www.tni.org/en/businessbuildingwalls

Esta publicação foi divulgada pelo site noticioso Euronews (entre outros):
https://www.euronews.com/2019/11/05/europe-has-built-barriers-six-times-the-length-of-the-berlin-wall-since-1989
https://pt.euronews.com/2019/11/08/estado-da-uniao-o-muro-de-berlim-e-os-muros-em-construcao
Aquele documento defende que a Europa tem, desde então, voltado a erguer muros, desta vez motivados não por divisões ideológicas, mas sim por alegados medos em relação às vagas de migrantes e refugiados provenientes do Norte de África e do Médio Oriente. O relatório descreve não só os diversos muros físicos erguidos ao longo dos últimos anos (p.ex., na Turquia, na Hungria ou na Bulgária), mas também todos os novos sistemas de defesa das suas fronteiras, que vão desde radares e drones a sofisticados sistemas de vigilância, e que implicaram investimentos públicos de cerca de 17,5 mil milhões de euros em 2018. Os principais beneficiários destes negócios milionários foram grandes empresas europeias de sistemas de defesa militares e armamento, como a Leonardo, a Thales ou a Airbus. Estas mesmas empresas são igualmente as principais exportadoras de armamento para países africanos e do Médio Oriente, contribuindo assim perversamente para os conflitos que estiveram na origem da migração das populações que pretendem entrar na Europa. 
Na recente celebração do aniversário da queda do Muro de Berlim, o Presidente alemão alertou para os ‘muros invisíveis’ em referência ao resentimento e divisões internas no seu país, mas não se referiu aos daquele relatório:

https://pt.euronews.com/2019/11/10/presidente-da-alemanha-alerta-para-muros-invisiveis

Esta notícia termina com um destaque à ‘celebração da liberdade’ – devem talvez estar a referir-se à conquista da liberdade de consumir e de fazer negócio ou de transformar em mercadoria tudo o que mexe à face da Terra, incluindo os medos dos europeus, para gáudio dos ricos e poderosos…
Um dos muros físicos que é referido no relatório foi tema de uma reportagem recente do jornal britânico ‘The Guardian’ - trata-se da cerca que separa o enclave espanhol de Melilla (em Marrocos) do norte de África: 
https://www.theguardian.com/cities/video/2019/nov/06/make-spain-great-again-does-melilla-really-need-a-trump-style-wall-video 
Neste vídeo, ouve-se o líder local do partido Vox (um dos vencedores das eleições de 10 Nov em Espanha) e grande defensor da cerca, proferir a frase roubada a Trump: ‘Make Spain Great Again’!...

O urbanismo da ostentação e da insustentabilidade

Fórum Municipal de Oeiras

Enquanto as duas trienais a decorrer em Lisboa e em Oslo celebram a arquitectura da economia de meios e do decrescimento, a Câmara de Oeiras (recentemente rebaptizada como 'Oeiras Valley'!) promove a arquitectura e o urbanismo do betão, da ostentação e do crescimento insustentável. Começando pela própria autarquia, que tenciona desembolsar milhões na construção de um Fórum Municipal faraónico para albergar os serviços administrativos e de atendimento aos munícipes, mas que já suscita questões de sustentabilidade:

https://www.publico.pt/2019/11/04/local/noticia/nova-torre-camara-oeiras-vai-custar-49-milhoes-euros-1892462 

Este e outros projectos são apadrinhados pelo actual presidente da câmara, reeleito nas últimas autárquicas após um interregno forçado em consequência da acusação e posterior condenação por fraude fiscal e branqueamento de capitais. A maioria dos eleitores do município, caracterizado pela maior taxa nacional de licenciados, parece considerar o edil como 'autarca modelo' e este não se faz rogado e vai-lhes oferecendo grandes projectos imobiliários, muitos deles previstos para a zona de Carnaxide e alguns ameaçando eliminar de vez o famoso 'corredor verde' que deveria ligar Monsanto a Sintra e incluir a Serra de Carnaxide:

https://www.publico.pt/2018/10/15/local/noticia/serra-de-carnaxide-comeca-a-encherse-de-casas-1847333 

Trata-se da consumação de uma ideia de urbanismo que artificializa, 'ajardina' ou cobre de edificado todas as áreas disponíveis, promovendo a gentrificação do território, pondo em causa património arquitectónico (Aqueduto de Carnaxide e Aqueduto das Francesas) e impossibilitando o usufruto de zonas de vegetação natural, importantes como corredores ecológicos e terrenos não impermeabilizados (ver p.ex.aqui). Houve uma proposta de classificação da Serra de Carnaxide como 'paisagem protegida'. mas que foi chumbada na A.R.

Entre os projectos previstos, aprovados ou já em construção incluem-se:

- Cinco District (contempla torre de 80 metros com 20 pisos): https://newinoeiras.nit.pt/na-cidade/mega-projeto-imobiliario-vai-ter-escritorios-hotel-e-aliviar-o-transito-da-a5/

- Jardim Miraflores (inclui Torre Girassol de 16 pisos): https://www.idealista.pt/news/imobiliario/habitacao/2019/09/25/40974-vao-nascer-mais-de-100-apartamentos-em-miraflores-apos-investimento-belga-de-55 

- Aquaterra Masterplan ('resort' comercial em Carnaxide, contestado por organizações ambientais):

https://www.jornaldenegocios.pt/empresas/imobiliario/detalhe/investidor-ingles-quer-construir-resort-comercial-em-carnaxide

- Sky City (Serra de Carnaxide, concelho da Amadora):

https://jornaleconomico.sapo.pt/noticias/skicity-comprova-o-sucesso-da-habitacao-nova-de-luxo-acessivel-424748

- Dream Living (Serra da Mama, Carnaxide):

https://www.diarioimobiliario.pt/Habitacao/Rui-Costa-investe-no-imobiliario-com-o-Dream-Living

O rio agonizante e as mentiras do ministro

O nosso 'ministro do ambiente' (assim mesmo, com letra minúscula) teve o desplante de vir dizer que não falta água no rio Tejo:
https://www.noticiasaominuto.com/pais/1350114/o-rio-tejo-nao-tem-falta-de-agua-ponto-diz-o-ministro-do-ambiente
É evidente que, ou este senhor mente com todos os dentes, ou nem sequer se dignou a sair do seu gabinete para ir ver o que se passa no seu próprio país, pois afirma que apenas o rio Ponsul (afluente do Tejo, cujas fotos têm aparecido frequentemente nas notícias mais recentes - ver aqui ou aqui) tem um problema de falta de água. Alguém lhe devia mostrar as fotos do rio Sever, da ribeira da Fonte Santa, da barragem de Cedillo e dos afluentes espanhóis (as fotos abaixo foram tiradas por mim na zona do Tejo Internacional em Outubro) ou obrigá-lo a percorrer os seus leitos secos (ver aqui ou aqui).
O movimento ProTejo tem divulgado informação sobre este assunto:
http://movimentoprotejo.blogspot.com/2019/10/quando-as-barragens-secaram-o-tejo-ou.html
e escreveu-lhe uma carta (assim com à sua congénere espanhola):
http://movimentoprotejo.blogspot.com/2019/09/carta-ao-senhor-ministro-do-ambiente.html

A SIC-N fez uma reportagem sobre o tema onde o ministro não fala mas onde se ouve um dirigente da APA, que é uma extensão do ministério, a fazer a mesma triste figura:
https://sicnoticias.pt/programas/reportagemespecial/2019-10-16-Rio-Seco
Deviam também mostrar ao ministro o que se diz e se escreve no lado espanhol para ele perceber que a seca no rio Tejo tem origem nos transvases que se fazem a montante para alimentar as estufas de Múrcia e Almeria, além dos golfes e resorts dessas regiões:
https://www.elconfidencial.com/mundo/europa/2019-10-20/portugal-denuncia-espana-tajo-sequia-ruina-turismo-350_2290444/
https://www.hoy.es/sociedad/espana-juega-grifo-20191022003204-ntvo.html
http://www.radiocable.com/esp-asfixia-premeditada-tajo-por342.html
https://www.latribunadealbacete.es/noticia/ZB7A7F572-CC7C-7F70-D35E584EBEFFBC6C/201910/nuevo-trasvase-de-192-hm3-mayor-que-el-de-septiembre
Ou estes videos sobre o transvase Tajo-Segura
Fev 2019: https://youtu.be/arYUed8Y4Wc 
Abr 2018: https://www.facebook.com/watch/?v=508764256623462

Temos portanto o maior rio ibérico a agonizar e este nosso (des)governante diz que não se passa nada!
Deviam cortar-lhe a água no ministério ou em sua casa. Ou talvez cortar-lhe o pio.
E se não se cala, pelo menos que se demita.

Rio Sever

Ribª da Fonte Santa

Rio Ponsul

Barragem de Cedillo